揭秘：世界著名雕像背後的性文化

石雕是古人記載事情的載體，很多藝術家用硬質材料，創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，藉以反映社會生活。

石雕，是反應當時藝術家對當時社會感想的一個縮影，今天小編就給大家講講世界著名雕像背後的性文化，下面一起來看看吧。

不同國家的文化有差異，審美藝術的觀點也不同。中國文化中的石雕人物，其表現形式非常正規。國外石雕基本都是赤身裸體，這種形態在藝術歷史上翻開新的一張：裸體藝術。

“米羅的維納斯”掀起裸體藝術浪潮

公元前4世紀後期，以阿芙洛狄忒為代表的裸體女神形象出現了，從此翻開了歷史上女性裸藝術新的一頁。1820年2月，在愛琴海的米羅斯島上，一個農夫挖掘到一尊女性的大理石雕像，法國方面十分重視此事，花錢要買;可是希臘方面又來爭奪，雙方几乎動武。以後經過多方交涉、周旋，這尊雕像終於運抵巴黎。這尊雕像被稱為“米羅的維納斯”。

“米羅的維納斯”的面世，引起了歐洲社會的震動，它表現出無與倫比的藝術魅力。她大大地推動了人類藝術的發展前進，幾百年來，有關維納斯的各種繪畫與雕塑不斷出現，其中許多是世界名作，這方面的例子舉不勝舉。

羅丹的《永恆的偶像》

在羅丹的作品中，有一尊表現性愛的感情更為深刻與細緻的作品，這就是《永恆的偶像》，作於1889年。作品中一個少女跪在岩石上，閉著雙眼在享受著異性的愛撫。她臉上露出了陶醉而又略帶惶恐的神色，右手下意識地撥弄著自己的足趾，而那個男青年則半跪在她面前俯身貼近，輕輕地吻著她的胸部，交叉在身後的雙手，也慢慢地鬆弛了。他們都裸露著自己的軀體，動作是那麼輕柔，使人產生了一種聖潔無邪的氣氛。

印度的“米都納”

卡傑拉霍是古印度性藝術集中表現的地方。這裡二十幾坐寺院的內外牆上遍佈著密密麻麻的精美石雕神像，簡直難以計數。尤其特殊的是，這些石雕的絕大部分都以性愛為題材，它們或是表現甚至誇張女性肉體的特徵，而更多的是表現男女之間的性愛，這就是印度教藝術中的一種特殊的“米都納”

卡傑拉霍的“米都納”像千姿百態，反映出古印度許多神話、傳說中的情節，反映出當時印度的許多風土人情，也反映出印度教探求生命力創造與發展的原理。這是世界一絕，也是世界文化領域的瑰寶。